做一个人，首先要明确你真正想要什么，什么才能让你的人生真正快乐，找到自己内心中真正的需要，否则你就会迷失。所以，价值观正是人内心的舵。     其实价值观也正是能帮助你取得人生成功的法宝。
    毛泽东为什么能取得天下？在黑暗的旧中国，当他接触到马列主义思想后，他认为找到了拯救中国的惟一道路，于是形成了自己的价值观。正是因为有了价值观，他才能和一批有共同价值取向的老一辈无产阶级革命家走到了一起，并用他们的价值观去感召大众，唤醒大众。当大众接受了他们的价值观时，他们便赢得了民心，于是最终也就赢得了中国。
    这个世界上很多伟人的成功，其实正是因为他们有正确的价值观，是正确的价值观带来的成功。
    那么你有价值观吗？你有人生的终极目标吗？在你的生命中，最重要、最值得追寻的到底是什么？你有没有试着去寻找答案？
    一个人如果不能认识自己，不了解自己的真正需要，他就会缺乏生命的目标，找不准人生方向，也不知道如何在生活中体现自己的价值，得到真正的快乐；他就会丧失对自己的爱，对生命的爱，最终必然导致对人生的茫然、空虚、厌烦和无所适从。
    现实生活中有很多的事例也证明了这点。不是常有报道某某摇滚超级巨星吸毒吗？他们在没有成名的时候，苦苦追求，为不能成名而痛苦；突然间一夜成名，其后名利双收，成为了超级巨星，这时钱和名再也构不成对他们的刺激，他们不知道在人生中还有什么追求，于是只得靠吸毒来寻求刺激，最终毁了自己。
    我也有一些朋友，在创业初期，勤奋努力，积极上进，但在赚了几千万甚至上亿元后，一生衣食无忧，就失去动力，再也没有了原来的奋斗精神。他们也感觉自己颓废了，生活得没有意义了，但却始终找不到再次奋进的动力。
    哲学家叔本华认为人生就是一连串的痛苦。人都被各种欲望左右，达不到欲望，人会痛苦；当达成了欲望时，人又会无聊；而且达成了一种欲望，又会有新的欲望产生，于是又会有新的痛苦。萧伯纳精炼了叔本华的理论，他说人生的痛苦有二：一是欲望没有被满足，二是它得到了满足。
    人的欲望不论是满足了还是未被满足，人生都是痛苦，那我们如何才能摆脱这种循环论式的痛苦？如何才能在人生中不迷失呢？
    李嘉诚现在70多岁了，赚的钱几辈子也用不完，但他为什么还每天工作十几个小时呢？邓小平等一批伟人，为什么能生存不息，就工作不止呢？他们的动力来自哪里？
    其实正是来自于他们的价值观。因为他们有人生的价值观，所以他们才能有无止境的人生追求。
    以前我也没有价值观，只是渴望成功，但当有钱、有名后，我却突然觉得没有动力了，我不知道还有什么能让我真正开心、快乐，我变得懒散，没有上进心。那天当我看了杏林子的故事后，我才猛醒，我应该确立自己的人生价值观，我的价值观是：让每一个中国人都能更有尊严、更自信地生活着。
    当我有了价值观后，我就有了人生的方向，也就有了无穷的动力。
    价值观能将工作变成你人生的使命，会让你在人生中动力无穷。没有价值观你就会觉得人生不全，没有意义。价值观主宰了我们的人生方式，可以这样说：有什么样的价值观，就决定了你有怎样的人生方式。
    价值观是人判断是非黑白的信念体系，引导我们追求人生中所想要的东西，是我们人生的终极目标。我们的一切行为，都在于实现我们的价值观。因为它是我们人生的终极目标，所以是永远无法完全达到的，我们只能在我们的人生中努力接近它，也正因如此，我们才不会陷于萧伯纳所说的那种循环论式的痛苦中。
    所以有了价值观的人生才是有方向的人生，永远能进取的人生；才是充实的人生，快乐的人生。
    我一直认为中国最大的危机：一个是信仰的危机；一个就是价值观体系的崩溃。
    记得小时候，培养价值观是我们教育体系中一项最重要的任务，通过树典型，歌颂英雄，让我们树立了无产阶级的价值观，要消灭阶级，要走向按需分配的********。其实世界的资源是有限的，怎么可能做到按需分配？于是全国人民都有了无产阶级的价值观，但人生活着就要追求快乐，不能总是“无产”啊！所以随后的文化大革命以及一些运动，让大家在疯狂中觉醒了，大家感到被愚弄被欺骗了，人们认清了早先价值观的空洞，但这时儒学、佛教、道教等中国传统的价值体系又都已被极大地摧残了，于是人们从一个极端走向了另一个极端，开始彻底丧失了价值观，认为价值观只不过是虚伪、空洞、骗人的东西。
    但在一个社会中如果大多数人都丧失了自己的价值观，人们就失去了道德的约束，失去了人生中的追求，那么人的劣根性就会被极度地放大，人们就会为所欲为，这样的后果，会导致人心越来越败坏，这样的民族没有希望。
    西方现在不强调以人为本，而要以神为本。因为以人为本，人有很多的劣根性，是不能作为价值标准的；而以神为本，神是人们理想的化身，是人道德的化身，以神为本就是给人树立了道德的规范。
    尼采说：“上帝已死，人们可以为所欲为。”如果单从解放人的生命力而言，这句话解除了人的束缚，但从道德规范的意义上说，神是不能死的，因为神就是道德规范的化身。人是需要管束的，没有了管束的人，将最终毁灭自己。
    中国现在有很多的问题，贪污、腐败，假冒伪劣产品，信用危机，人心不古等，这些问题的出现在很大程度上不正是因为人们价值观的丧失吗？人们丧失了爱心，丧失了对人的尊重?丧失了个人的尊严，丧失了对生命的敬畏。
    中国的问题是有很多人的人心败坏了，而人心的败坏正来源于价值观的丧失。
    那我们应该树立一些怎样的价值观呢？
    有这样一则小故事：
    在一次丧礼上，有人问死者的朋友：“他留下了多少遗产？”
    对方回答：“他什么也没能带走。”
    人终究是什么也不能带走的，你只能留下。你留下得越多，你的生命才越有价值；你对社会贡献得越多，你的生命才越有意义。生命的价值不取决于你得到了多少，只取决于你留下了多少。
    其实我们每个人都有属于自己的独特的人生使命和意义，他人无法替代，你的人生使命早已存在那里，你只是要去找到它罢了。
    就像苏菲教大师路米的《桌上谈话》一书中说的：
    在这个世界上有一件事是绝对不能忘记的。如果你忘记其他事情，只有那件事没忘记，你就不用担心；反之，如果你记得、参与并完成其他事情，却忘记那件事，那你就等于什么也没做。这就好像国王派遣你到一个国家去完成一件特殊的工作。你去了，也做了一百件其他的事，但如果没有完成你的任务，你就是什么事也没做。每个人来到世间都有一件特定的事要完成，那就是他的人生目标。如果他没有做那件事，就等于什么事都没有做。
    这个人生目标指的是你的人生使命和生存的意义，也就是你的价值观。人生活在世界上必须有明确的价值观和人生使命，这是生命意义的所在。
    平等、自由、博爱、和平、和谐发展，这是人类社会存在与发展的核心价值理念，凡是有助于实现这些理念的人生价值观就是正确的，凡是不利于实现这些理念的人生价值观就是不正确的。这就是恒量你价值观是否正确的准绳。
    练习：人死后希望别人给予的评价，才是内心中真实想要的，籍此可以找到自己的价值观。
    1.我的墓志铭（希望别人对我的评价）：
    2.我的价值观：
梦 想
    圣经说：“要求，就会给予；寻找，就会发现；敲门，就会打开。”
    不管是什么，你都会有的；不管你全身心渴望什么，你都能得到。关键是你要知道你真正想要什么，并要对此有一种强烈的欲望。
    在法国有一位年轻人很穷、很苦，后来，他以推销装饰肖像画起家，在不到10年的时间里，迅速跃身于法国50大富翁之列，成为一位年轻的媒体大亨。不幸，他因患上前列腺癌，1998年在医院去世。他去世后，法国的一份报纸刊登了他的一份遗嘱。在这份遗嘱里，他说：“我曾经是一位穷人，在以一个富人的身份跨入天堂的门槛之前，我把自己成为富人的秘诀留下，谁若能通过回答‘穷人最缺少的是什么’而猜中我成为富人的秘诀，他将能得到我的祝贺，我留在银行私人保险箱内的100万法郎，将作为睿智地揭开贫穷之谜的人的奖金，也是我在天堂给予他的欢呼与掌声。”
    遗嘱刊出之后，有48561个人寄来了自己的答案。这些答案，五花八门，应有尽有。绝大部分的人认为，穷人最缺少的当然是金钱了，有了钱，就不会再是穷人了。另有一部分认为，穷人之所以穷，最缺少的是机会，穷人之穷是穷在背时上面。又有一部分认为，穷人最缺少的是技能，一无所长所以才穷，有一技之长才能迅速致富。还有的人说，穷人最缺少的是帮助和关爱，是漂亮，是名牌衣服，是总统的职位等等。
    在这位富翁逝世周年纪念日，他的律师和代理人在公证部门的监督下，打开了银行内的私人保险箱，公开了他致富的秘诀，他认为：穷人最缺少的是成为富人的野心。在所有答案中，有一位年仅9岁的女孩猜对了。为什么只有这位9岁的女孩想到穷人最缺少的是野心？她在接受100万法郎的颁奖之日，说：“每次，我姐姐把她11岁的男朋友带回家时，总是警告我说不要有野心！不要有野心！于是我想，也许野心可以让人得到自己想得到的东西。”
    谜底揭开之后，震动法国，并波及英美。一些新贵、富翁在就此话题谈论时，均毫不掩饰地承认：野心是永恒的“治穷”特效药。是所有奇迹的萌发点，穷人之所以穷，大多是因为他们有一种无可救药的弱点，也就是缺乏致富的野心。
    这里的“野心”换成一个动听点的名词，那就是“梦想”。
    如果将成功比喻为一次飞行旅程，那么它是从梦想开始起飞的。
    曾经为事业成功而激动过，也曾经为爱情而激动，但现在好像一切对我都无所谓了，再没有能为之心跳的事，也再没有能让我热血沸腾的感觉，活着就像一具僵尸，也许还剩有一些因本能而残留的冲动，仅仅是残留的冲动而已。没有归宿的生活，没有为事业而热血沸腾的生活，是多么无聊，多么乏味啊！
    生活不能再这样下去，因为这将是痛苦连着痛苦，甚至会让我丧失对生命的热情。我必须要改变，要找回对生命的爱，对生活的热忱，要唤醒我的生命力。
    但改变要从哪里开始呢？
    那天上网聊天，一位19岁的大学生问我：“你的梦想是什么？”我突然像被针扎了一样，我的梦想是什么？我还有梦想吗？才30多岁的年华，但生命已被生活消磨得衰老，我已很少再有激情去梦想。成年了，不用再学习，也有了经济收入，多年的折腾，雄心已不再，于是，梦就这样悄悄地被生活偷走了。
    但雷石东不是63岁才买下维亚康姆公司吗？却创造了轰动世界的《幸存者》节目。还有麦当劳的克洛格，50多岁才开始创业，不也成就了遍及世界的快餐帝国吗？人需要有梦想，年轻时需要，年龄大了更需要，因为年轻时的梦想更多些幻想成分，而成熟后的梦想才更现实，才是浪漫与现实结合得更好的。
    总要有一个目标，要有一些辉煌的梦想，这样才会不断地努力，生活也才充实。
    在少年时，看了《拿破仑传》，我为拿破仑由一介平民而成为横扫欧洲的一代名将而感动，就梦想着成为拿破仑；高中时对物理着了迷，我又梦想着能像爱因斯坦那样，坐在家里，一张纸，一支笔，就能演算出自然世界的变化。但这些都不能算梦想，只不过是想一想而已。那么什么才是梦想呢？
    有一位学禅的学生也这样问他的上师，于是上师带他去湖上泛舟。然后问他：“你是真的想知道什么才是梦想吗？”学生回答是真的想知道。既然是真的想知道，突然间上师将他推下了船。年轻人沉入了水里，几秒钟后冒出水面来喘气。上师不待他吸足气，又用力把他按了下去。年轻人又冒了出来，却又被按了下去。他第三次冒出来时几乎没有了气力。这次上师把他拉了上来，用通常的方法让他恢复了正常的呼吸。
    当这个年轻人完全从“酷刑”中缓过来时，上师对他说：“告诉我，在拉你上来之前你最最想要的是什么——那种与其他欲望相比犹如太阳之于蜡烛一般的欲望。”年轻人回答：“哦，上师，我最想要的呼吸空气——对我来说，当时没有任何别的欲望了！”然后上师说：“那就是你的梦想。”
    其实这还不能算梦想，因为这是在痛苦状态下的需求。梦想应该是快乐的，应该是在快乐、积极心态下的渴求。
    有人说第一次与梦中情人约会时，彻夜难眠，兴奋不已，这算不算梦想？这还不能算梦想，因为这种情感，很难维持长久。
    我们在一生中会为很多的事而激动，甚至想起来就夜不能寐。我们的梦想就应该是这样一种梦，一种快乐的梦想，是一种心能为之激动得颤抖的梦想，是一种能为之舍弃一切也心甘的梦想，是一种能长居心头的梦想。这种梦想会让你内心中燃烧着火焰，使你永远怀抱着热忱，怀抱着期盼，永远精力充沛。
    当你有了这种梦想时，你的人生就真正找到了目标。
    而没有这种梦想的人，说明生活中已没有了期盼，没有了热忱，生活将是平淡无味的。
    就像桑德柏说的：“除非先有梦，否则一切皆不成。” 没有梦想，就没有热情，就不可能有任何成就。
    如果你是位业务员，我问你是赚1万元容易，还是10万元容易？
    你会说：“这还用问吗？当然是1万元容易。”
    我说你错了，是赚10万元容易。
    为什么呢？如果你的目标只是1万元，那么你的打算只是能餬口而已。如果这就是你的工作目标和工作原因，请问你工作时会兴奋有劲吗？你会热情洋溢吗？好好想想，难道工作就只是为了餬口而已？
    工作总归是工作，不论你将目标定为1万元还是10万元，你都得打电话、接洽客户、送货。如果你把目标定为10万元，而不是1万元，出门时一定会更兴奋、更卖力。这时你的心境会鼓舞你发挥出比餬口更高的潜力来。
    人要发挥自己的潜力，就要让自己更动心，更有兴趣，更有渴望，而梦想就是源泉。只有动心的未来才能激发成长的念头。倘若没有梦想，没有为实现梦想的努力，没有梦想的实现，我们的幸福何在？
    很多人为什么能勤奋工作，孜孜不倦，被人称为工作狂，不就是因为他们内心中有梦想吗？他们想过上浪漫而丰富的生活，想像一个英雄一样被人尊崇，这些梦想在他们心中燃烧，像火一样点燃了他们的热情，使他们能对工作有一种狂热。
    我喜欢看好莱坞的电影，因为它被称为“梦工厂”。同样我们也应该将我们的生活变成一块梦想地。我们应该用梦想编写生命的剧本，演绎精彩的生命杰作，为了成就感而工作，金钱自会滚滚而来。
    是什么鼓舞人不断前进的？是人对未来的梦想。要想生命富有力量，首先就要有一番既远大又脚踏实地的梦想。我们说立志就是迈入了成功的大门，所谓立志，也就是要有梦，要有目标。
    奔驰公司总裁埃沙德·路透说：“如果你必须造船，你不必叫人们去寻找木头，当然也不必呆在那里只顾发号施令和分配繁琐的工作，你应该引导他们去向往远方缥缈无际的大海。”
    我们会成为怎样的人，有怎样的成就，就在于先做怎样的梦。欲望比方法更重要。
    有一天晚上，我在上海的南京路上闲逛，走累了之后，就买了一瓶冰红茶坐在路中的石凳上边喝边休息。这时过来了一个穿着还比较整洁干净的中年人坐到了我的身边，我也没太在意，休息好后，我起身就准备将饮料瓶扔进附近的垃圾筒，这时他突然说话了：“先生，把饮料瓶给我吧。”原来他坐在我身边一直在等待，就是为了收我的饮料瓶。我真的震惊了，他看上去很斯文的，怎么看也不像一个捡废品的。我看着他问：“你等在这里，就是为了这个饮料瓶吗？”他有些不好意思地说：“是的。”我将饮料瓶递给了他，但我想我至少还应该给他一个忠告，于是我对他说：“人生中要得到多少，就看你对生活索取多少。” 他听了为之一愣，然后蹒跚而去。
    望着他远走的背影，我十分感慨，为什么人与人之间会有这么大的差距呢？我和他都是人，为什么我能休闲地逛南京路购物，而他，一位中年人，却得靠在南京路上捡废品为生。难道说上帝对我特别眷顾？
    其实我与他之所以不同，答案就在于我对他说的话：人生给予你所要的一切。如果你只想要一个饮料瓶，你就只能得到一个饮料瓶；如果你想要充满喜悦和成功的人生，你也同样会得到。无数人的经验证明，如果你能放飞梦想，并控制自己的心态和行为，你就无所不能。如果你懂得如何争取，你就必然会得到你所想要的。
    其实生活中有不少的乞讨者，不仅是街头的乞丐，还有那些生活中的乞丐，他们之所以生活潦倒、落魄，不在于他们所遭遇的环境，全在于他们选择的面对环境的态度。
    人生有两种方式，一种是像巴甫洛夫实验中的狗，只有条件反射，刺激反应，完全听从外来讯息。他们没有行动，只有反应。另一种方式就是运用自己的脑子，选择能使自己和世界变得更好的梦想和行动。
    人生有梦想和没有梦想都可以生活，但有梦想的人生，你内心中就会燃烧着一团火焰，会驱使你不断向前。
    为什么很多人没有了梦想，因为他们不相信自己有权利得到生活的馈赠。当面对生活的困境时，许多人便不再奢望梦想能有实现的一天。当热情渐消，他们便忘了自己身上所蕴藏的力量，生活中不再有自信和希望。
    惠普的价值观是：每件事都有可能。惠普的总裁解释说：“这不是说每件事情都可以轻而易举，但的确每件事都有可能。”
    的确每件事都有可能的！请别忘了我们身上那股沉睡的力量。只要我们今天便拿出行动，去唤醒它，美梦便会在心中复活。
    练习：我的梦想（包括我想拥有的、想做的、想成为的、想传播的）：
    （可以问自己诸如：“如果我做什么都能成功，我最想做什么？最想拥有什么？最想成为什么？最想传播什么？）
目 标
    圣经说：你定意要做何事，必然给你成就，亮光也必照耀你的路。
    有一位瘦子和一位大胖子在一段废弃的铁轨上比赛走枕木，看谁能走得更远。
    瘦子心想：我的耐力比胖子好得多，这场比赛我一定会赢。开始也确实如此，瘦子走得很快，渐渐将胖子拉下了一大截。但走着走着，瘦子渐渐走不动了，眼睁睁地看着胖子稳健地向前，逐渐从后面追了上来，并超过了他，瘦子想继续加力，但终因精疲力竭而跌倒了。
    最后，在极大好奇心的驱使下，瘦子想知道其中的秘诀。胖子说：“你走枕木时只看着自己的脚，所以走不多远就跌倒了。而我太胖了，以至于看不到自己的脚，只能选择铁轨上稍远处的一个目标，朝着目标走。当接近目标时，我又会选择另一个目标，然后就走向新目标。”
    随后胖子颇有点哲学意味地指出：“如果你向下看自己的脚，你所能见到的只是铁锈和发出异味的植物而已；而当你看到铁轨上某一段距离的目标时，你就能在心中看到目标的完成，就会有更大的动力。”
    人生也是这样，你有目的或目标吗？你一定要有个目标，就像你无法从你从来没有去过的地方返回一样，没有目的地，你就永远无法到达。
    目标会在两个方面起作用：它既是努力的依据，也是对你的鞭策。目标给了你一个看得见的射击靶。随着你努力实现这些目标，你会有成就感；而且制定和实现目标就像一场比赛。随着时间的推移，你实现了一个又一个目标，这时你的思想方式和工作方式也会渐渐改变。